FUNDAMENTALS OF VERBALIZATION OF THE CONCEPT “DESTINY” IN MODERN LINGUISTICS
Abstract
The article discusses the issues of representation of verbalizing language units of the concept of “destiny” in English, Uzbek, and Russian culture in modern linguistics. The article also examines in detail the issues of the ratio of important universal and national aspects present in concepts for describing the concept of “destiny” in different systematic languages, the presence of the concept of “destiny” in mythological, religious, philosophical, and ethnic systems, the fact that the concept of “destiny” in Russian and English is one of the models of the Indo-European worldview, which determines the need to study fate in a single conceptual space of common Indo-European culture.
Keywords
concept, verbalization, conceptual space, abstract concept, protoconcepts, universal concepts, mythological worldview.How to Cite
References
Слышкин Г. Г. От текста к символу: Лингвокультурные концепты прецендентных текстов в сознании и дискурсе. - М.:Academia, 2000. -14 с.
Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. - М.: Языки русской культуры, 1999.- 780 с.
Апресян Ю. Д. Избранные труды. Т. 2. Интегральное описание языка и системная лексикография. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1995. - 348с.
Арутюнова Н. Д. Введение // Логический анализ языка. Ментальные действия / Сост., ред. и вступ. ст. Н. Д. Арутюновой. - М.: Наука, 1993. – 3 с.
Вежбицкая А. Судьба и предопределение.// Путь. Международный философский журнал. -1994. - №5 - с. 82-150.
Горан В. П. Древнегреческая мифологема судьбы. - Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1990. - 335 с
Чернейко Л. О., Долинский В. А. Имя судьба как объект концептуального и ассоциативного анализа. // Вестник МГУ, сер. 9. Филология. - 1996 - №6. - с. 20 - 41.
Longman Dictionary of English Language and Culture. - Addison Wesley Longman, 2000. - 470 p.
Wierzbicka A. Semantics, Culture, and Cognition. Universal Human Concepts in Culture - Specific Configurations. - New York, Oxford: Oxford University Press, 1992. - 488 p
Арутюнова Н. Д. Введение // Логический анализ языка. Ментальные действия / Сост., ред. и вступ. ст. Н. Д. Арутюновой. - М.: Наука, 1993. - с.3-7
Проскурин С. Г. Концептуальные системы в индоевропейском языке и культуре. Проблема «коды» и «тексты» (преимущественно на материале германских языков): Дис. ... докт. филол. наук.- М., 1999
Денисов С. Ф. Судьба как экзистенциал и мифологема // Вестник Омского университета, 1999. - Вып. 4. - С. 58-62.
Арутюнова, Н. Д. “Понятие судьбы в контексте разных культур.” Логический анализ языка: Культурные концепты, Наука, 1994, стр. 5–30.
Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Смена «культурных парадигм» и ее внутренние механизмы //Философия языка: в границах и вне границ. - Харьков: Око, 1993а. -Т. 1. - С. 13-36
Шкарупа В.М. Суд бытия: судьба как предмет философско- этимологического анализа. // Вестник Омского университета.- 1988 - Вып.2. -41 c.
Tокарев, Сергей Александрович, редактор. *Мифы народов мира: Энциклопедия*. Т. 1, Большая Российская Энциклопедия, 1997, стр. 50–75
Шкарупа В.М. Суд бытия: судьба как предмет философско- этимологического анализа. // Вестник Омского университета.- 1988 - Вып.2. -С. 41-44.
Хромова Т. А. Актуализация концепта TRUTH в современном английском языке: Дис.... канд. филол. наук. - Иркутск, 2002, -33 c.
Горан В. П. Древнегреческая мифологема судьбы. - Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1990. - 335 с
Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Смена «культурных парадигм» и ее внутренние механизмы //Философия языка: в границах и вне границ. - Харьков: Око, 1993а. -Т. 1. - С. 13-36
Воркачев С. Г. Концепт счастья в русском языковом сознании: опыт лингвокультурологического анализа. - Краснодар: Изд-во КГТУ, 2002. - 32 с.
Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. / Рос. АН Ин-т языкознания, Московск. гос. лингв. Ун-т. -М.: Наука, 1993. - 156 с.
License
Copyright (c) 2026 Mohigul Mamatkulova

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.